Luis de Góngora

Chanoine à la cathédrale de Cordoue, amateur de jeux de cartes et de corridas, Góngora était l'ecclésiastique que l'Église tolérait à contrecœur — trop bavard au chœur, trop porté aux vers satiriques, trop vivant pour ses habits noirs. Né à Cordoue en 1561, il étudie à Salamanque, parcourt l'Espagne pour son chapitre, et se forge une réputation de poète mordant avant même d'inventer un nouveau langage. Car c'est ce qu'il fait à partir de 1610 : radicaliser sa poésie jusqu'à l'opacité. Métaphores enchâssées dans d'autres métaphores, latinismes, ordre des mots renversé, allusions mythologiques — le style qu'on appellera culteranismo, ou gongorisme, est une langue dans la langue, conçue pour que le sens se dévoile lentement, comme une énigme à déchiffrer. Ses Soledades et sa Fábula de Polifemo y Galatea scandalisent Quevedo et Lope de Vega. La Génération de 27 les redécouvrira comme des œuvres fondatrices. Il meurt en 1627, ruiné, la mémoire déjà perdue.